בהיסטוריה - מחקר השוואתי שכבה נפרדת, ענקית, מוקדשת לחקר ההבדלים בנפש האדם והחיות.
הנטייה של עבודת המחקר היא שככל יחידת לימוד חדשה מתברר שיש יותר ויותר במשותף בין אדם לחיה.
מי התקשר לראשונה לאדם "בעל חיים ציבורי"?
מי הגדיר את האדם כ"חיה חברתית "?
עדיין בכתבים אריסטו, פילוסוף קדום, שעבודותיו עדיין נקראות מחדש על ידי אנשים ממדינות שונות, גילאים, רמות השכלה.
ההוגה היווני העתיק במונוגרפיה שלו "פוליטיקה" כתב כי "האדם הוא בעל חיים ציבורי (בגרסת תרגום שונה - פוליטית)".
אבל הפופולריות של אמירה זו צברה במשך מאות שנים. בשנת 1721 פורסמו המכתבים הפרסיים. צ'ארלס מונטסקייה, במכתב ה -87 המאסטר הצרפתי של המילה בהצלחה למקום ציטט אריסטו.
לפעמים אנשים משתמשים בביטוי "בעל חיים ציבורי" בצורה של שילוב יווני עתיק של מילים רוטון פוליטיקון.
והמשמעות של מילים אלה היא כי אדם הוא רק מסוגל להיות אדם כאדם, במדיום מסוגו. מחוץ לחברה, הוא רוכש את התכונות של בעל חיים.
וזה המחשבה הבסיסית מחקרים אנתרופולוגיים רבים.
אינסטינקטים בבני אדם
במילים פשוטות, בבני אדם, המוח מחולק לשני חלקים תפקודיים.
האחד אחראי על החשיבה, וזה בערך 90%: על מנת שזה יעבוד, אתה צריך הרבה אנרגיה, וכל הפעולות של החלק הזה של המוח לקחת זמן רב יחסית.
10% הנותרים של המוח לוקח מוח זוחל (שם מותנה). הוא האחראי לרצונות הבסיס של האדם, לאינסטינקטים.
מוח הזוחלים פועל מהר יותר, אבל הוא פרימיטיבי במבנה שלו, הוא אחראי, על פי רוב, על האינסטינקטים הפשוטים ופשוט להישרדות.
החשיבה האינסטינקטיבית-אינסטינקטיבית, כפי שקל לנחש, דורשת פחות אנרגיה. חלק זה של המוח מנסה כל הזמן להטביע את החלק המודע, האחראי על ההיגיון וההרמוניה של ההתנהגות.
שקול כמה אינסטינקטים של בעלי חיים, שנותר אדם, אתה יכול על ידי דוגמאות פשוטות:
- רצון לשימור עצמי. בעל החיים יש אינסטינקט כזה, והוא מבוטא. יש לו גם את זה - הוא מתחיל לרפא כשהוא נופל, נמנע מאותם מקומות ומצבים המאיימים עליו במוות;
- אינסטינקט הורה. רוב בעלי החיים דואגים לצאצאיהם, בדיוק כמו בני אדם;
- עדר האינסטינקט. הטבע האנושי הוא לעקוב אחר הקהל, לא נגד זה;
- אינסטינקט מזון. גם האדם וגם בעל החיים מקבלים מזון כשהם מרגישים רעב.
אינסטינקטים של בעלי חיים צריך לציית למוח.
רק האבולוציה לקראת התפתחות התבונה והשליטה העצמית הובילה להופעת אלטרואיסטים, אנשים מוסריים, הומניסטים.
תכונות כאלה זזות התקדמות החברה, הציוויליזציה בכלל.
מקורות היווצרות צורות נמוכות יותר של התנהגות ופיתוח של תפקודים מנטליים גבוהים יותר
פסיכה - זהו מושג כללי, שנקרא קבועים סובייקטיביים רבים, אשר לומד את הפסיכולוגיה המדעית.
במהלך השיפור האבולוציוני שלהם, יצורים חיים קיבלו גוף שלוקח אחריות על ניהול תהליכים חשובים.
איבר זה הוא מערכת העצבים. זהו אופטימיזציה של המבנה ואת המשימות של מערכת העצבים שהפך את המקור הבסיסי של התפתחות נפשית.
הגוף רוכש החדש ביותר נכסים ואיברים במהלך השינויים המתרחשים בגנוטיפ: הסתגלות לסביבה, הישרדות עקב מוטציות נעשתה שימושית יותר במונחים של תמיכה בחיים.
פיתוח של תפקודים מנטליים גבוהים יותר, כל חינוך מנטלי, המבוסס על שימוש בסימנים, מבוים.
בתחילה (כלומר שלב פרימיטיבי) הפעולה מתרחשת כפי שהיא התפתחה בשלבים פרימיטיביים עדיין של ההתנהגות.
השלב השני נקרא פסיכולוגיה נאיבית, ובשלב השלישי, האדם מחיל את הסימן באופן חיצוני. בשלב הבא, הפעולה החיצונית נכנסת פנימה.
מערכות הירשם הן אחת ההמצאות החשובות ביותר של האנושות. מערכת הסימון השנייה (כלומר, דיבור) הפכה לכלי רב עוצמה של רגולציה עצמית, רגולציה משלה.
ניתוח השוואתי
האדם הוא בעל החיים של סדר היונקים. אבל זה התפתח.: לאדם יש הבדלים משמעותיים, למרות הדמיון של הפיזיולוגיה והצרכים.
לכן, אדם נבדל מבעל חיים:
- לחשוב. זהו ההבדל הבסיסי העיקרי. המוח האנושי, אם כי לא הגדול ביותר, הוא ייחודי. המבנה המפותח שלה מאפשר לאדם לבצע תפקודים נפשיים מורכבים - הוא יכול לעשות מדיטציה, להחיל זיכרון, להיות מודע, לחקור, ליצור.
- דיבור - זוהי מתנה (או רכישה טבעית, כל אחד מפרש בדרכו שלו), אשר מבדיל האדם מן החיות. לפני יותר משלוש מאות אלף שנה, האדם רכש את עצם העצם. זוהי עצם ייחודית שאינה מורגשת בעצמות אחרות: כי לאדם יש דיבור רהוט. אפילו קרוב המשפחה הקרוב ביותר שלנו, השימפנזה, יש גרון נמוך מאוד, אבל הוא עדיין לא יכול לדבר.
- בעל החיים יכול לפעול רק במצב הנתפס בבירור. הוא לא יודע איך להתפשט. אדם הבעלים של מערכות הירשם, יכול לקחת מצב מופשט, לחשוב בתמונות.
- האדם יוצר ומשמר כלים. בעל החיים אינו מסוגל לבריאה כזאת.
- אדם יכול להעביר ניסיון ציבוריאבל העיקר הוא יכול להקצות אותו.
- רק לאדם יש יכולת מפותחת להזדהות עם יגונו של אחר ולשמוח על אדם אחר.
ראוי לציין את הקביעות של צרכי הצמיחה. כולם רואים שהצרכים האנושיים הולכים וגדלים. זה לא רק תכונה, אלא הבדל משמעותי בין אדם ובעלי חיים.
בעלי חיים זקוקים להגנה מפני הקור, המזון וכל הצרכים הבסיסיים לא לשנות במשך מאות שניםהנפש שלהם אינה מכוונת להתפתחות הצרכים.
אבל הרצון האנושי לתנאי חיים טובים יותר הובילו לתגליות גיאוגרפיות גדולות, להישגי ניוטון ואינשטיין, לרמת הרפואה הגבוהה ביותר, לחשמל, להופעת האינטרנט וכו '.
אבל אותם צרכים מובילים למלחמות העולם.
כמובן, רבים יזכרו שבטיםאשר נראה כי נשמר בעת העתיקה. הם מובילים את אותה דרך חיים כמו אבותיהם הישנים, לא הולכים להתפתח, וכו '
למדענים יש דעות רבות על כך: אם תקראו את הספר "טוטם וטאבו" על ידי ז 'פרויד, אתם יכולים להבין חלק מהדפוסים של ההתפתחות האנושית ובמיוחד של האדם.
אולי צריך שבטים כאלה כדי לאזן את התהליך ההיסטורי, לפחות יש תיאוריות כאלה.
אבל להלן הם סקרנים: כמה שבטים אפריקאים דומים כפרים Potemkin. הם ליצור באופן מושלם את הביצועים מול תיירים, בעוד שהם עצמם יש טלפונים סלולריים, יכול לנהוג במכונית, וכו '
במה שונה הפעילות האנושית מהתנהגות בעלי חיים?
לפעילות האנושית יש מודעות, כלומר היא מטרה. אדם מודע בבירור למטרה, מעריך את הדרכים להשגתה, תוכניות, תפיסת סיכונים.
הבדלים בפעילות האנושית:
- טבע פרודוקטיבי, המתמקד ביצירה ובבריאה. הפעילות של בעלי חיים בנויה על צרכנות.
- הפעילות האנושית קשורה לדברים. רוחנית, תרבותית, כי הם מעורבים בצורה של פריטים כדי לענות על הצרכים שלהם. עבור בעל חיים, כלי עבודה אנושיים פשוט אינם קיימים.
- הפעילות האנושית טבועה טבע טרנספורמטיבי: הוא משנה אותו, צרכיו, תנאי הקיום שלו. פעילותם של בעלי החיים אינה משנה אותם הרבה, ותנאי החיים משתנים באופן חסר חשיבות.
- הפעילות האנושית נחשבת מוצר היסטורי, אך הפעילות של בעלי חיים נחשבת תוצאה של הביו-אבולוציה שלהם.
- הפעילות האנושית אינה ניתנת לו בתחילה. אבל היא נתון על ידי פונקציה תרבותיתבאמצעות אובייקטים שמסביב. זה צריך להיות בצורת, משופרת.
הפעילות של בעלי חיים ניתנה להם בתחילה, היא נקבעת על ידי הגנוטיפ, מתפתחת על פי הפיזיולוגיה של ההבשלה של האורגניזם.
הבעת רגשות
בשנת 1872 צ 'ארלס דרווין כתב את היצירה "ביטוי של רגשות אצל בני אדם ובעלי חיים".
ופרסום זה היה מהפך בהבנת הדמיון בין המנטלי והביולוגי.
דארווין בחרה שלושה עקרונותמסבירה מחוות וביטויים שמשמשים בבני אדם ובעלי חיים ללא משים:
- העיקרון של הרגלים הקשורים שימושי;
- עקרון האנטיתזה;
- העיקרון של פעולה, מוסבר על ידי המבנה של האסיפה הלאומית, הם בתחילה עצמאית של הרצון.
ההבדל הראשון בין רגשות אנושיים לבין רגשות בעלי חיים הוא הרגשות של האחרון תלוי רק בצרכים הביולוגיים שלו. רגשות אנושיים תלויים בצרכים חברתיים וגבוהים יותר.
לאחר הבדל: לאדם יש מוח, הוא נותן שליטה ברגשות, מעריך אותם, מסתיר, מדמה. הבדל נוסף - זה הטבע האנושי ללמוד, ולכן, הרגשות שלו משתנים.
ראוי לומר בסופו של דבר כי הרגשות המוסריים הגבוהים ביותר הם ייחודיים לאדם, אבל אין בעלי חיים כאלה בבעלי חיים.
אבל יש קווי דמיון: הן האדם והן בעל החיים מסוגלים לחוות עניין, שמחה, תוקפנות, גועל, פחד וכו '.
השוואה בין אדם לחיה היא נושא עמוק, בסיסי.
פבלוב, אוקטומסקי, בכרבמדענים התנהגותיים המשיכו את עבודתם של קודמיהם וגילו חוקים חדשים של פסיכולוגיה ופיזיולוגיה.
אבל הרחק מכל המסתורין של היקום, כולל התיאוריות האנתרופולוגיות, האדם מצא את המפתח להבנה. זה ועוד מעניין יותר - לא ניתן לעצור את האבולוציה.
סוגים של מבנה נפשי, או איך אדם שונה מבעל חיים:
