במאמר אספר, ראשית, מדוע תרגיל שכזה לכאורה לא מתוחכם, כגון התבוננות בתחושות בזמן הנשימה, משנה באופן קיצוני את חייהם ומוחם של המתרגלים.
ושנית, אני אסביר כיצד להשיג את התועלת המרבית מן המדיטציה, שילוב יעיל של כישורים של מודעות בחיי היומיום.
בתחילת השנה פרסמתי מאמר על למה לעשות מדיטציה. אם לא קראת את זה עדיין, הייתי ממליץ לך להתחיל עם זה לפני קריאת מאמר זה, שהוא המשך של זה. אני באמת רוצה לכתוב את ההמשך זה קודם לכן. אבל לא היתה לי הזדמנות.
הוא היה טעון מאוד עם הקורס החדש שלו על התקפות פאניקה, הודאה בפני השופט בפסיכולוגיה, ולאחר מכן היתה חופשה המיוחל.
ומכיוון שהנושא שאליו אני עומד לגעת הוא רציני ויסודי, לא רציתי להתחיל את החומר הזה ללא מצב התודעה והכיוון הפנימי הדרושים לכך.
עכשיו יש לי את המשאב הזה. ואני מוכן להציג בפניכם את החלק השני של המאמר "למה לעשות מדיטציה".
תן לי להזכיר לך כי בפועל של מדיטציה או מודעות היא לא רק טכניקת הרפיה. באופן כללי, זה אפילו לא תמיד טכניקה, אלא מיומנות חיים שמסייעת לנו לחיות חיים מאושרים יותר, מאושרים, להתגבר על קשיים, ובשפת הפסיכולוגיה, להרחיב את "הרפרטואר ההתנהגותי" ולהגדיל "גמישות פסיכולוגית".
אנשים רבים מוותרים מדיטציה כי הם מחכים לנס, אשר, כמובן, לא קורה. נראה להם שהחיים צריכים להשתנות מעצמם, ברגע שהם מתחילים לעשות מדיטציה כמה פעמים ביום.
אני לא אומר שהציפיות האלה אינן מוצדקות לחלוטין. ואכן, מצד אחד, זה.
40 דקות של תרגול ביום בדרך לעבודה ברכבת לפני 7 שנים שינו באופן דרמטי את חיי. והם הובילו לא רק לרווחה פסיכולוגית גדולה יותר, עליה אני כותב כל הזמן באתר.
אבל כולל העובדה שאני כבר לא צריך ללכת לעבודה בכל רכבת.
מכל הפסיכוטכניקות ומנהלי הגוף הידועים לי, לתרגול המודעות יש את היעילות הגדולה ביותר. עם מינימום זמן ומאמץ, את התוצאה המקסימלית. 30 דקות ביום - ואחרי כמה זמן אתה אדם אחר, לחיות חיים מודעים יותר.
קשה להאמין, אבל נכון. ואני אמשיך לספר מדוע זה כך. ללא כל מיסטיקה וטריקים, על האצבעות.
אבל מצד שני, רק לשבת במקום אחד עם עיניים עצומות לא תמיד מספיק כדי לקבל תוצאה מוחשית. מדיטציה ומודעות צריכים להיות משולבים בחיים, מיושמים בחיים, אחרת לא תהיה תועלת קטנה ממנו כמו ידע אקדמי כי לא ניתן ליישם בפועל. ידע כזה הוא פשוט לא קבוע.
בנוסף, לגבי המדיטציה, יש ניואנסים רבים, ללא הבנה ויודעים מה יהיה קשה מאוד להגיע לכך.
לכן יש ארגונים שלמים שמלמדים אנשים מדיטציה. ומורי מדיטציה כמוני יש להם לחם משלהם.
לכן רבים חדשים לוותר על התרגול מבלי לקבל את התוצאה הצפויה.
זו הסיבה שאנשים רבים מגיעים לקיפאון בתרגול של מדיטציה.
אני הולך לחלוק ניואנסים כאלה בגלל זה זה קורה במאמר זה.
מדיטציה מפתחת נכונות לפגוש רגשות שליליים.
כבר דיברתי הרבה על איך מדיטציה מפתחת את קבלת כל ניסיון: רגשות, תחושות. אבל כאן אני רוצה להסתכל על קבלת קצת מן הצד השני.
ברור כי הקבלה מקלה על החוויה השלילית ברגע הנוכחי, הכאב והסבל המלא חיים.
אבל מעבר לכך, כאשר אנו לומדים קבלה, יש לנו נכונות מסוימת לקבל יותר מתח, יותר חוויות שליליות בעתיד. ובגלל זה אנחנו מוכנים יותר להחליט מה לא ייקבע עם רמה נמוכה של אימוץ. אני אסביר עכשיו.
למה לא כל האנשים להשיג הצלחה בחיים?
לעתים קרובות תהיתי מדוע אנשים מוכשרים וחכמים רבים אינם מצליחים להשיג לפחות הצלחה מרשימה כלשהי בחיים? לא רק במזומן. אבל הצלחה במערכות יחסים. סדר את חייך. מימושים של המשימה וכן הלאה.
מדוע אנשים כה רבים מעדיפים אזור נוחות מפוקפק לאושר לטווח ארוך?
כשהייתי צעיר מאוד וטיפש, חשבתי שזה הכל בגלל היכולת שלי. מולדת, נרכשת - זה לא משנה.
כפי שכתב לב טולסטוי: "בנעוריך אתה עדיין מעריך את הנפש, אתה מאמין בה".
אז זה נראה לי, העניין הוא שכמה אנשים יש כישרון, פיתח אינטלקט, שנינות טבעית, כוח רצון, בעוד שאחרים לא.
ובדיוק במקום הזה, כביכול, טמון הקו בין מוצלח לא מוצלח.
אבל עכשיו אני חושב כי יכולות, אם כי חשוב, הם אופציונליים.
השערה זו מאשרת את הפופולריות של מניע ספרים. האדם אינו זקוק ליכולות מולדות. הוא פשוט צריך להתחיל לשחק.
לכן, הוא צריך מישהו שיאמר: "אתה יכול, לעזאזל!"
כי למעשה כל אחד יכול.
פשוט לא יודע על זה.
אבל לא כולם.
למה?
"אי נוחות" אזור
הגורם המכריע הוא הפחד הידוע לשמצה הקשורה לשחרור אזור הנוחות שלהם.
- "מה אם אני נכשל?"
- "מה אם יתחילו לבקר אותי?"
- "ואם אני לא יכול לסבול את האחריות החדשה?"
זה מתחיל להיראות לאדם כי זה יהיה רגוע וקל יותר כאשר קיומו, גם אם זה לא לגמרי לספק אותו, לא ישתנה.
לכן, אני מעדיף לקרוא את אזור הנוחות (דיס) אזור הנוחות. כי הנוחות בתחום זה היא רק אשליה.
הכל ייכשל להימלט מהמתח, מביקורת חברתית, מכישלונות, מסיכונים, לא משנה איזה תפקיד חברתי תבחר! רגשות לא נעימים, מכשולים בחיים וחסמים - זה חלק מהחיים!
ואם נוסיף לכך את המורת רוח הקשורה לתשוקות שלא התגשמו, בזבז זמן, ואז מתברר כי בתחום זה "נחמה" היא, למעשה, לא כל כך הרבה נוחות.
זה יכול להיות מודגם באזור של הפרעות חרדה. האיש מנסה להימנע מפגישה עם פחד וחרדה. לא מופיע במקומות ציבוריים או לא עוזב את הבית בכלל. אבל החרדה הזאת לא הופכת פחות, היא עדיין מוצאת אדם, אפילו בקירות הבית הנעימים שלו. חרדה תמיד מוצאת סיבה לביטוי שלה, כי הסיבה שלה היא לעתים קרובות בתוכך, לא בחוץ.
אבל איפה המדיטציה?
ולמרות העובדה כי בפועל הרגיל של המודעות מגדילה את המשאבים לקבלה. כאשר אנו יושבים ומדטים בעיניים עצומות או עושים תרגול לא פורמלי תוך כדי הליכה, אכילה, נהלים היגייניים, אנו מנסים לקבל את כל תופעות פנימיות: רגשות, מחשבות ותחושות בגוף.
כדי לקבל הוא פשוט לאפשר תופעות אלה להיות. לא להתנגד להם, לא לנסות להסיר אותם, לא משנה עד כמה הם לא נעימים - מצד אחד, אבל לא לעסוק בהם, לא בעקבות "הסיפורים" שהמוח מחבר - מאידך גיסא.
עם תשומת לב זו, אנו מבחינים כמה דברים חשובים.
- כל הרגשות והתחושות הם זמניים. ואי נוחות, חרדה, ושמחה באים והולכים
- אם אתה לא להתערב רגשות שליליים, אם אתה פשוט לאפשר להם להיות, אז הם, ככלל, ללכת מהר יותר ולהפסיק להיות כל כך כואב. סבל על סבל מצטמצם.
- אם אתה לא מתערב בכל הסיפורים שהמוח מייצר סביב תחושה לא נעימה או מחשבה, אזי התחושה והמחשבה האלה נתפשים כתופעה פנימית בלתי מזיקה כמעט, שגם היא זמנית.
ואם אנו מפתחים ללא הרף תפיסה לא-שיפוטית, מקבלת תפיסות פנימיות של הרגע הנוכחי, אז זה מהווה את אחד מיומנויות החיים החשובות ביותר - קבלה, כמו גם נכונות להתמודד עם סבל עם מגן פתוח. למה זה כל כך חשוב, עכשיו אני אסביר עם דוגמאות.
היכן הוא שימושי?
זה דוגמה מהחיים שלי, קצת מעוטרת ופשוטה להבהרה.
תמיד הייתי אדם ביישן מאוד. בגלל זה, הוא סבל הרבה במצבים שונים בחיים. הוא נמנע מכרים מעניינים, פחד ממשא ומתן, לא ידע איך להתעקש על שלו ...
עבדתי באותה חברה במחלקת הלוגיסטיקה. והמשכורת שלי שם מעט לא התאימה לסכום שהוסכם בראיון. היא היתה פחות מ -10% מהבטיחה.
והייתי כל כך ביישן ולא בטוח בעצמי, שבשום אופן לא אפתור את הבעיה הזאת עם הממונים עלי, אלא רק בשקט, בעשיית עשייה.
ואז התחלתי לעשות מדיטציה. ואחרי חודשים של תרגול קבוע של מעקב אחר רגשות לא נעימים, הבנתי שאם אני מסיר את כל הסיפורים שבהם המוח מסגר את הרגשות שלי ("איך הם מסתכלים עלי", "מה אם הם אומרים לי משהו לא נעים"), אז אני אראה שהביישנות שלי המציאות היא רק רגש זמני, פרק קצר של אי נוחות פנימית.
אם אינכם "עוקבים" בביישנות, אלא פשוט "מתבוננים" בה, יתברר שזו רק סדרה מסוימת של תחושות: לחץ בחזה, אודם בפנים, האצת פעימות לב, מחשבות על כישלון, רגשות של חוסר ביטחון.
כל זה פשוט מופיע ונעלם בפנים. אבל זה לא בהכרח צריך לעצור אותי להשיג את הרצוי. רגשות אלה הם לא כל כך נורא והם יכולים להיות מנוסים.
אחרי השיעורים הראשונים של המדיטציה הביישנות שלי לא הלכה לאיבוד.
(זו טעות נפוצה, שבגללה אנשים מפסיקים לעשות מדיטציה, הם חושבים שבמדיטציה רגשות לא נעימים פשוט יסתלקו, אבל הכל קורה קצת אחרת)
היא פשוט איבדה את הפרופורציות שלה, ואני הפכתי ביראה. רגשות כמו ביישנות, פחד תמיד מנסה להיראות משמעותי בעיני מי שחווה אותם.
אבל המדיטציה עוזרת לראות את המהות האמיתית שלהם, כלומר שכל זה הוא רק רגשות זמניים, תופעות פנימיות שבאות והולכות.
המדיטציה מסייעת להפריד את המהות הרגשית הזאת מכל מרכיב ההקשר (סיפורים אינסופיים של המוח). המודעות היא כמו להב שמחלק את מכלול התחושות למחשבות נפרדות, לתחושות נפרדות ולרגשות אינדיווידואלים. בגלל זה, אנחנו פחות "ממוזג" עם סיפורים אלה של המוח ותחושות.
ואז עשיתי את הבחירה שלי. החלטתי שאני מוכן לתת מקום לאי הנוחות הזאת כדי לקבל משכורת מלאה. ואני גם מוכן לקבל את זה אני לא אצליח.
הלכתי למשרדו של המפקד, עדיין ביישן, נבוך ומרגיש מגושם. נכנסתי למשרד ישר עם הרגשות האלה. אבל אני כבר לא התחמקתי מהרגשות האלה. נתתי להם להיות. הבנתי שזו אי-נוחות זמנית שאני אשרוד.
ביקשתי העלאה בשכר. סירבתי. אבל הייתי מוכן לקבל רגשות הקשורים לעובדה כי הפגישה עם הבוס נכשל.
אבל הרגשתי כמו מנצח. הבנתי שלא הצלחתי להוליך אותי בחרדה מטופשת. שאני חזק ממנה.
עד מהרה עזבתי את החברה.
עם זאת, זה היה אירוע בלתי נשכח, ולאחר מכן החלו חיי להשתנות באופן דרמטי. הבנתי שהרגשות שלי אינם חסמים אובייקטיביים בשבילי. זה שום דבר לא במיוחד מחזיקה אותי בחזרה קדימה, להשיג את המטרות שלי ומימוש החלומות שלי.
ראיתי שאני מוכן לתת מקום לכל החרדה, כל הפחדים, כל חוסר הוודאויות שיתעוררו בדרך, כדי להבין את ערכיי.
גישה חדשה כזו לחיים עזרה לי לשנות אותה באופן קיצוני, להשיג רמות חדשות של משמעת, הצלחה אישית והישגים.
ובדוגמה זו, אני מנסה לשבור את המיתוס הבא כי מדיטציה בהכרח גורם לאנשים לא מעוניינים בהצלחה ובקריירה. על ידי שיפור היכולת לקבל רגשות, הנוהג של תשומת לב מסייע לאנשים סוף סוף להתחיל לנוע.
זה עוזר לראות את המחסומים שרבים מולם זקופים הם פשוט מסכים חלשים שמאחוריהם שרלטן מסתיר ומפחיד אותם עם סיפורים מפחידים, כמו באגדה מפורסמת.
תרגול עוזר להתגבר על המחסומים האלה, לתת מקום בתוך כל הרגשות האלה שמתעוררים בתוכו למען משהו גדול יותר.
לכן פסיכו-פרקטיקות שונות, כולל מדיטציה, נמצאות בארסנל של כל כך הרבה אנשים מפורסמים ומצליחים.
מדיטציה מפתחת רגישות
אני חוזר שוב לשאלה מדוע יושב במקום אחד בעיניים עצומות ומתבונן בנקודה מסוימת, בין אם הוא נושם, תחושות בגוף או בחלל המוח, יכול לשנות את החיים בצורה כה דרמטית.
ושוב אני עונה.
כאשר אנו יושבים בדממה (אם כי דממה אינה הכרחית), שוקלים בקפידה את המתרחש בפנים (וזה גם לא הכרחי - אפשר לראות מה קורה בחוץ, אבל אני לא מסבך את זה עדיין), אנחנו מפתחים רגישות לדברים האלה.
אי אפשר לפתח רגישות למוסיקה מבלי להקשיב היטב למוסיקה.
לא ניתן יהיה לפתח תשומת לב לצבעים, להרכבים גרפיים, מבלי להתחשב בציורים של אמנים גדולים.
כמו כן, אי אפשר לפתח רגישות לעולם הפנימי מבלי להקשיב לו, בלי לחקור אותו.
בחיי היומיום שלנו, אנחנו משלמים מעט מאוד תשומת לב להתבוננות במה שמתרחש בפנים. אנחנו פשוט מתעלמים מחלק מהאותות, כי אנחנו עסוקים במשהו אחר. ועל העובדה שמכשול הרגישות שלנו מתפרץ, אנו מגיבים באופן אוטומטי במקום לחקור.
היה כאב - אנחנו מחפשים סיבה להיפטר ממנו מוקדם יותר. היה שעמום - אנחנו מנסים ליישב אותו מהר יותר.
אבל המדיטציה מלמדת אותנו להרגיש את המדינות שלנו, כולל אלה שאנחנו בדרך כלל לא שם לב ומודעים לבחור איך להגיב אליהם, ולא בעיוור לעקוב אחריהם על המכונה.
איזו רגישות מתפתחת המדיטציה?
רגישות הגוף
באופן כללי, אנשים מרגישים רע מאוד. זו הסיבה, למשל, שחיקה בעבודה, מתח כללי, הרגלים רעים. אדם אינו מרגיש סימנים פנימיים של מתח ואינו יכול לעצור עד שהתסמינים הברורים שלו מתחילים להופיע: דיכאון, חרדה, נדודי שינה, אי שביעות רצון מהחיים.
הפסיכותרפיסט האמריקאי אדמונד בורן מציג בדרך כלל "אי-רגישות לגוף" כאחת הסיבות להתקפות פאניקה!
זה באמת המגע של החברה המודרנית. אנחנו שוכחים את הגוף שלנו, את הצרכים שלו, ואנחנו נוהגים בו כמו סוס שנוא.
אבל המדיטציה מלמדת להיות עם הגוף, לאהוב את הגוף, להקשיב לגוף.
כי במהלך המדיטציה אנחנו רק להתמודד עם מה שאנחנו מקשיבים מה קורה בפנים, כולל בגוף שלנו.
לדוגמה, אנו מתבוננים בתחושות מתוחכמות הנובעות מנשימה בבטן או אפילו בנחיריים. זה בלתי אפשרי לקרוא לתחושות האלה אינטנסיבי, במהלך המדיטציה הם לפעמים צריך ממש "להקשיב".
וזה מה שעושה את התודעה שלנו הרבה יותר רגישה לאותות הגוף שלנו. מבחין בתחושות מתוחכם בעת הנשימה, אנו מתחילים לשים לב לכל דבר!
לדוגמה, סימפטומים של לחץ מתרחש.
או מתח בגוף (יש אנשים שגופם מתוח כרונית והם לא יכולים לעשות שום דבר בקשר לזה).
או שינויים בתנוחה או בהליכה, הקשורים גם עם מתח.
ולאחר שחשנו אותם, אנו יכולים לנקוט באמצעי מניעה.
לדוגמה, הזמן לצאת לחופשה.
או לשנות את קצב העבודה כאשר מתקרבים הסימפטומים של "שחיקה".
להירגע את האזורים המתוחים של הגוף, לשחות בבריכה, ללכת יוגה, באמבטיה.
ישר את היציבה, להאט את קצב ההליכה.
לאכול לאט יותר קשוב. וכן הלאה.
באמצעות מדיטציה, אנחנו מתחילים, כמו נהג מנוסה וקשוב, כדי לקבל תחושה עדינה של "המכונית שלנו", מטפלת בזה, אשר מגביר את היעילות שלה "חיי השירות".
(אבל אין לבלבל זאת עם היפוכונדריה, למשל, במצב שבו אדם "דואג" בדאגה לגופו, ומפרש סימפטום לא מזיק כמו בריאות מאיימת ". רגישות בריאה לגוף היא אחרת. אהבה עצמית, לא חרדה).
כהסבר של הוראה זו, אני, שוב, רוצה לתת דוגמה מהחיים שלי, אשר אני מצוטט שוב ושוב באתר שלי, אבל זה לא יהיה מיותר להיזכר בו שוב.
למה המדיטציה עוזרת להפסיק הרגלים רעים
תמיד הבנתי שאלכוהול מזיק. אבל הידע הזה לא עזר לי להיפרד משיכרות כרונית. שתיתי ולא יכולתי להפסיק. כך גם לגבי עישון.
אבל הודות למדיטציה קבועה, התחלתי להרגיש בבירור כמה צריכת אלכוהול ועישון יש השפעה שלילית על הגוף שלי. בעבר, גם אני הרגשתי את זה, אבל לא כל כך ברור.
זה היה כאילו שמעתי את הגוף שלי אומר לי: "בבקשה, עצור, עצור!"
מצד שני, הרגישות שלי לפיכחון גדלה. כשהתחלתי לתרגל פעילות גופנית סדירה, ביליתי ערבים בפיכחון, הרגשתי את כל "בונוסים" של המדינה הזאת הרבה יותר מתוחכם. נראה שהגוף שלי אומר: "תודה, זה מה שאני צריך!
וזה היה האינסטינקט המחמיר שעזר לי לוותר על הרגלים רעים.
זוהי רק דוגמה אחת.
И чутье может быть пассивным, проявляющимся без вашего участия, постоянным, независимым от вашей воли навыком.
Но мы также можем запускать его активно.
Например, вы можете делать небольшие паузы в течение дня.
Прислушайтесь к своему телу
Обратите внимание, например, на то, как ваше тело чувствует себя после обильной пищи?
А что с ним происходит, если не набивать желудок до отказа?
Как оно реагирует на разную пищу: мясо, овощи?
Что вы чувствуете во время оргазма?
А после занятий сексом?
Долгих прогулок?
Встреч с друзьями?
Общения с неприятными людьми?
На следующий день после вечеринки?
Обратите внимание на эти процессы, уделите им немножечко времени. Будьте исследователем. Я уверен, вашему телу будет много чего интересного рассказать вам. Что может очень положительно сказаться на ваших привычках и образе жизни.
Практика тренирует эмоциональную чувствительность
Другой навык, который развивает медитация, это развитие чувствительности к эмоциям.
Что это дает?
Чтобы ответить на этот вопрос, я буду отталкиваться от противного: к каким негативным эффектам приводит отсутствие чувствительности к эмоциям?
И, опять же, прежде всего мне приходят на ум разные зависимости: от наркотиков, от алкоголя, шопоголизм, сексоголизм и т.д.
Существует множество различных причин для возникновения зависимости. И одно из подмножества этих причин, на мой взгляд, как раз пролегает в области низкой эмоциональной чувствительности, с одной стороны, и с отсутствием навыка принимать неприятные эмоции - с другой.
Про принятие неприятных эмоций я уже писал. И думаю, что читателю не составит сложности отнести этот фактор к данному пункту. Индивид может ввязываться в пьянство и наркоманию, потому что он убегает от каких-то неприятных эмоций: боль, грусть, напряжение.
(Повторяю, что это лишь один из факторов зависимости, есть множество других причин, почему люди пьют. Например, не умеют расслабляться. А эту проблему тоже решает медитация.)
Но вопрос влияния чувствительности к своим эмоциональным состояниям на феномен наркомании (алкоголизм - частный случай оной) уже более тонкий. Сейчас объясню.
Для чего нам опьянять себя? Почему мы не любим быть трезвыми?
Люди пьют и употребляют наркотики не просто так, не потому что они алкоголики и наркоманы.
А потому что таким образом они силятся поместить себя в особые, интенсивные состояния сознания, недоступные трезвому, будничному сознанию.
А зачем людям сильные, опьяняющие состояния?
По той причине, что они не всегда получают достаточно удовольствия и удовлетворения, находясь в вышеназванном будничном сознании.
(Я сейчас говорю ужасно банальные вещи, но следите дальше за пальцами)
А почему так происходит? Почему им не нравится трезвость?
А потому что они не чувствуют тонкие, эмоциональные полутона, маленькие радости, которые сопровождают повседневную жизнь. Они осознают, что они живут только тогда, когда находятся на пиках эмоциональных волн, в состоянии опьянения и экстаза.
Можно сказать, что их порог эмоциональной чувствительности очень высок.
И мне кажется, что это на определенным этапе переходит из области причины в ранг следствия.
Человек пьет, потому что не чувствует, что «живет» пока трезв, но при этом, чем более он "подскаживается" на сильные эмоции, тем меньше биения жизни он ощущает в повседневном состоянии, потому что порог чувствительности растет.
Это относится и к наркотикам, и к алкоголю, и к хронической смене половых партнеров, и к чрезмерной тяге к острым ощущениям, и к компульсивным путешествиям. Последнее - достаточно любопытный феномен, на который я обращаю внимание последнее время.
Есть "хронические" путешественники, для которых путешествие - это не только способ расширить кругозор и отдохнуть, но еще и некое бегство от своих внутренних и внешних проблем. Поэтому они используют любую возможность, чтобы куда-то "умотать".
Когда мы начинаем медитировать, мы становимся более чувствительными ко всему. В том числе, к своим эмоциям.
А что вы, собственно, ждете от частичной сенсорной депривации и сидения с закрытыми глазами в тишине, с чутким вниманием к себе?
Для нас уже становится намного проще различить биение пульса жизни за пеленой повседневности.
Мы становимся как бы ближе к своим ощущениям, ближе к своим эмоциям, соответственно, ближе к жизни.
Мы начинаем более тонко и внимательно прислушиваться к тем ощущениям, которые сопровождают нас каждый день.
Мы становимся более чувствительными к тонким ежедневным удовольствиям, которые не требуют интенсивной "химической стимуляции": ощущениям от вкуса пищи, от общения с близким человеком, от шороха осенних листьев, от свежего утреннего воздуха, от вечерней пробежки.
Благодаря медитации растет полнота того, что мы переживаем здесь и сейчас. Ощущение жизни от нас не ускользает, не тонет в рутине. Оно становится доступным для нас каждый день, а не только во время состояний опьянения и сильных эмоций.
Именно поэтому те люди, которые занимаются медитацией, либо резко ограничивают употребление любых наркотических средств, либо вообще от них отказываются. Это уже им меньше нужно. Они "катаются" на ежедневных удовольствиях трезвой жизни.
Тонкие и деликатные состояния имеют большое преимущество перед состояниями интенсивными и грубыми. Это преимущество заключается, во-первых, в том, что такие эмоции более продолжительные, потому что не настолько требовательны к ресурсам организма (это как на меньших оборотах двигателя расходуется меньше бензина).
Во-вторых, за них не нужно так много платить. Ведь любая сильная радость (не обязательно даже вызванная каким-то веществами) влечет за собой какой-то период эмоционального упадка. К тому же, любые сильные эмоции и переживания, даже положительные, "раскачивают" нервную систему, выводя ее из равновесия.
Здесь я предвижу закономерное возражение:
"Но ведь если мы становимся более чувствительными к тонким приятным ощущениям и эмоциям, то, должно быть, мы более остро чувствуем боль?"
И да, и нет.
Да, потому что мы становимся ближе к боли и страданию. Мы не стремимся прятаться от каждого эпизода неприятных чувств.
Нет, потому что, во-первых, растет наша способность эту боль принимать. Позволять ей быть. Давать ей место внутри. В итоге мы ее переживаем легче.
Кстати говоря, лично по моему опыту, положительные эмоции также намного приятнее переживать в состоянии осознанности. Тогда они становятся пусть менее "амплитудными", зато более многогранными, непрерывными (они не прерываются страхом "а вдруг у меня это отнимут") спокойными и, как следствие, продолжительными.
Во-вторых, меняется наше отношение к негативным эмоциям. Как писал Валера Веряскин в своей замечательной статье, мы переходим из позиции "жертвы" в позицию "исследователя".
Вместо того, чтобы бежать от этих эмоций, мы начинаем их исследовать:
"А что если побыть с этим состоянием скуки?"
"Что если попытаться усилить страх вместо того, чтобы ему сопротивляться?"
И благодаря этому подходу мы приходим к пониманию того, что негативные эмоции тоже могут быть интересными, только это надо увидеть. В скуке может быть своя интрига, в паническом страхе - свой азарт.
Я помню, я как-то гулял по улице, когда уже которую неделю в Москве стояла серая, дождливая погода, на которую не жаловался только ленивый. И я прямо пытался пропитаться этим унынием, этим мрачным сплином, дать пространство для него внутри. И это был очень интересный опыт. В этом было что-то поэтическое, что-то интересное. Какое-то новое, измененное состояние сознания.
Можно даже не пить и ничего не употреблять. Зачем?
На этом я заканчиваю эту часть статьи. Я старался всячески экспериментировать с объемом статей. Пытался писать короче - длиннее. Сейчас я чувствую себя так, что наиболее комфортным для меня и для читателей форматом работы будет такой, при котором я не буду себя сильно ограничивать в объеме.
Если статья написано "сжато" и лаконично, то она выходит у меня какой-то сухой. В общем, краткость не мой талант.
Поэтому я буду лучше делить свои статьи на части. Так я их смогу чаще выпускать. Да и вам не придется каждый раз читать целый толмуд.
С новой частью статьи постараюсь не затягивать.
И в следующей части я расскажу о таких навыках медитации как чувствительность к ценностям, моральная чувствительность, способность к инсайтам, навык отпускать контроль
.
Если вы знаете еще какие-то навыки медитации, о которых я не написал в этой и прошлой статье, буду рад обсудить это вместе с вами в комментариях!
Как медитация изменила мою жизнь и какие проблемы подтолкнули меня к практике (интервью со мной)
Рекомендую послушать интервью, которое взял у меня Валерий Веряскин, автор замечательного сайта «Будда в Городе». В интервью я рассказываю о том, как я начал медитировать, какие проблемы привели меня к медитации. Очень много говорю о панических атаках и о своем опыте преодоления тревоги и ПА. Это интервью очень сильно перекликается с тематикой этой статьи.
Послушать подкаст можно здесь. Он так и называется: Радио Осознанность - Перов и Веряскин
