צמיחה אישית

התיאוריה ומבנה האישיות של אברהם מאסלו

כדי לעזור לאדם עם בעיות פסיכולוגיות שלו, בתור התחלה צריך להבין איך הם קמים.

יתר על כן, לתחומי המדע השונים יש השקפות שונות על כך: בהתאם לתיאוריות של האישיות המונחת ביסודן.

אחד מהם הוא ההומניסטי, שהפך לאידיאולוגים של קארל רוג'רס ואברהם מאסלו. על התיאוריה של האישיות Maslow לדבר עוד.

רקע קצר

עד תחילת המאה העשרים, כל הפסיכולוגיה צומצמה לסגירתם של חולים במוסדות מסוימים ואת האתגרים של הכוהנים (אופציונליים, גירושי שדים). ואז הגיע הסבא פרויד.

הוא אמר שהוא יושב איפשהו בתוך אדם. הוא מחוסר הכרהואפשר לעזור עם בעיות רוחניות על ידי משיכת זה מחוסר הכרה, לאחר ששרד וחשבתי.

מאיפה זה לא צוין, כך פסיכולוגים בשימוש פעיל את השיטה של ​​הפסיכואנליזה, אבל לא יכול להוכיח את זה. המדע מעדיף הסבר ברור.

נוסף על כך, רוב ההפרעות בפרויד נובעות מחוויות מיניות מודחקות, ואנשים לא רצו להיות אלה שנשלטו על ידי האינסטינקט המיני.

התיאוריה של ביהביוריזם, פסיכולוגיה התנהגותית, אשר הופיע בקרוב התקרבו. חסידיה האמינו כי הנפש האנושית - מערכת של תגובות לגירויים (למרבה המזל, לא רק מינית). נדרש הסבר שיגרום לאדם להיות קצת יותר אנושי.

הם הפכו לתיאוריה ההומניסטית. קארל רוג'רס אמר כי לאדם יש ניסיון ייחודי - "שדה פנומנלי", אשר מבדיל אותו מאחרים.

בעיות מתחילות כאשר שדה זה אינו עולה בקנה אחד עם המציאות. מסלו פיתחו את הרעיונות האלה.

מבנה אישיות

לדברי מאסלו, אדם לא יכול להיות מחולק על ידי הדגשת איזה סוג של אני, סופר ואני. הוא מה שהוא עושה, המשימה שלו - למצוא את המשמעות שלך בעולם סביבך.

המציאות של האדם אינה אובייקטיבית, אלא סובייקטיבית - היא כפי שהיא מרגישה ותופסת אותה.

זה - גישה קיומיתאשר עדיפות קיומו של הפרט. יתר על כן, המדען הלך רחוק יותר מקודמיו, שלמדו אנשים עם מוגבלויות. הוא העדיף לשקול את חוויתם של אישים בולטים.

מסלו זיהה מספר רמות של צורך:

  • פיזיולוגי (שינה, אוכל, גג על הראש),
  • הצורך באמינות (בטיחות, חוסר פחד מכישלון),
  • חברתי - הצורך בשייכות ואהבה (להשתייך לקבוצה חברתית, להתקבל על ידיה ואהובה),
  • צורך בכבוד (כשירות, כבוד, הכרה, אישור),
  • הצורך בפיתוח (צרכים קוגניטיביים, רוחניים, אסתטיים ושיאם - מימוש עצמי).

צעד אחר צעד, צעד אחר צעד, האדם הולך הצורך הגבוהה ביותר: התפתחות עצמית.

עם זאת, מ 2 עד 5 אחוזים של אנשים להגיע לשלב זה.

למעשה, זה מה שהוא מפורסם ביותר: הפירמידה של Maslow של הצרכים ניתן למצוא בכל ספר לימוד על פסיכולוגיה, שיווק או ניהול כוח אדם, שכן הוא הפך להיות הבסיס לתיאוריית המוטיבציה.

אף על פי שהוא עצמו מעולם לא הציג את התיאוריה שלו בצורה של פירמידה: בפעם הראשונה זה נעשה חמש שנים אחרי מותו.

השקפותיו של המדען עצמו הן רחבות יותר ועברו שינויים בתהליך הפיתוח. עם זאת, כעת נתמקד בהבנה הנפוצה ביותר בחברה המודרנית.

התיאוריות של מאסלו


מניעים

אברהם טען כי כל הצרכים האישיים נמצאים היררכי לחלוטין. הצרכים של הסדר התחתון מרוצים - הצרכים של אחד גבוה יותר להתעורר.

מערכת המוטיבציה, הנמצאת בשימוש נרחב כל כך בניהול כוח אדם, מבוססת על הרצון לספק אותם.

אפילו השכר הצנוע ביותר עונה על הצרכים הפיזיולוגיים אדם: לאף אחד אין את הזכות לשלם פחות מן המינימום קיום.

מכיוון שהמינימום הזה ישולם בכל מקום, לא תוכל להחזיק רק בכסף של העובד: תצטרך לספק את צרכיו הגבוהים יותר, וזאת יציבות וביטחון.

לשם כך, אתה צריך משכורת להחזיר באופן קבוע ללא דיחויכדי לקבל אמון. אבל זה נעשה גם על ידי רוב המעסיקים, אז אנחנו עולים לרמה גבוהה יותר - צרכים חברתיים.

המפתח הוא כי לא מספיק כסף נדרש כדי לענות על רמות נמוכות של צרכים, אז למה לשלם יותר אם אתה מעוניין לעבוד עם רמות גבוהות יותר של שביעות רצון?

תקשורת זו: יחסים בתוך הצוות, יחסים עם לקוחות וכן הלאה.

זה צורך לכבד: שבחים והכרה בכשרון (מדליית שוקולד, תצלום על גלגול הכבוד או בעיתון החברה, באתר החברה וכו ', שיחות עם הבוס, המשכנע של חוסר תחליף).

זה עובד אפילו טוב יותר מאשר עליית שכר.

לבסוף, הרמה הגבוהה ביותר - צורך בפיתוח. ההבטחה של צמיחה בקריירה, הרחבת האחריות, וכו '

שים לב מה רוב משרות דואר להיראות?

הם מפחידים בכל רמות הפירמידה: "משכורת יציבה, צוות ידידותי, צמיחה בקריירה".

נקודות עיקריות תורת המוטיבציה:

  1. כל המניעים הם היררכיים.
  2. המניעים הגבוהים אינם משמעותיים, בעוד שהמונחים הנמוכים אינם מרוצים.
  3. ככל שרמת המניע גבוהה יותר, כך תוכל לדחות את יישומן.
  4. ככל שרמת הצורך גבוהה יותר, כך גדל המאמץ שאדם מוכן להשיגו.

צריך פירמידה בשימוש פעיל בפרסום. כל סרט נשען על שביעות הרצון של כל צורך.

לדוגמה, קפה הוא לא המפורסם כמשקה עבור מרץ, אלא כאמצעי תקשורת, מראה סיפורים, איך אנשים נפגשים על כוס קפה, וכו ' לכן, מושם דגש על שביעות הרצון של הצרכים החברתיים, ומי שאין לו תקשורת יפעל עבור קפה זה.

בהתבסס על האמור לעיל, זול יותר את המוצר, את רמות נמוכות של צורך ניתן לסמוך על, יקר יותר - גבוה יותר.

הומניסטית

כפי שכבר אמרנו, לדעתו של מסלו עצמו הכול קצת יותר מסובך.

היררכית הצרכים שלה ביקורת מהירה.

זה בכלל לא מסביר את קיומו של ascetics מי הולך ההרים ו מדיטציה עד הארה: אנשים אלה ובכך לשים את הצורך בפיתוח גבוה יותר מאשר אבטחה.

בהרים, אחרי הכל, חיה פראית יכולה לתקוף. או תנאי חיים קיצוניים מתי אפילו הצורך במזון אינו מרוצה.

בלנינגרד הנצורה, חלקם שמרו על התוכים האהובים עליהם, אם כי הם היו צריכים להניח להם ללכת מיד למרק - אין אוכל. אחרים, אגב, עשו בדיוק את זה.

לפיכך, ההיררכיה של הצרכים של כל קשת ההתנהגות אינה מסבירה - יש משהו אחר. המדען הציע זאת הצרכים מתפתחים עם הגיל, אבל תיאוריה זו לא אושרה.

כתוצאה מכך, מסלו הסתמך על העובדה שהוא חילק את כל הצרכים ל -2 קבוצות: לקוי וקיומי.

משימה ראשונה למלא גירעון מסוים - בחלום, מזון, סקס, יחסי מין, כלומר, כדי להבטיח הישרדות. אבל אלה קשורים לפיתוח, עם פעילות כזו, שמטרתה סיפוק מוסרי, בחיפוש אחר מטרות גבוהות והישגיהם.

כעבור זמן קצר הוסיף מושגים מטאמוטיבים. הם עומדים בקשר ישיר עם המושגים הנצחיים של יופי, יופי, אמת.

מימוש עצמי

על פי התיאוריה של אברהם, אדם נוטה השלב הגבוה ביותר של הפירמידה ההירארכית - פיתוח, מימוש עצמי, כלומר, המושג העמוק ביותר, אימוץ ושימוש ביכולות שלהם.

זהו עצם החיפוש אחר משמעות החיים, לאחר שמצא כי אדם הופך מאושר, המדינה שבה הוא עושה מה שהוא רוצה, ולא מה אחרים מצפים ממנו.

תכונות אישיות מימוש עצמי אלה הם:

  1. היא מכירה ומבינה את החיים, ואינה מסתירה ממנה מאחורי מנגנוני ההגנה הפסיכולוגית.
  2. היא מקבלת הן את עצמה והן את האחרים, ומאפשרת להם נקודת מבט משלהם ולא לשכנע.
  3. הוא אוהב את העסק האהוב עליו והוא מתמקד בפתרון בעיות.
  4. עצמאי מהסביבה החברתית.
  5. יכול להבין אחרים, קשובים להם וחסד.
  6. פתח לחוויות חדשות.
  7. מבחין בין טוב לרע, אינו מחשיב כי בסופו של דבר מצדיק את האמצעים.
  8. מתנהג בצורה טבעית וספונטנית.
  9. מראה יכולת, יוצר בעבודה, מערכות יחסים, אהבה.
  10. מוכן לפתור בעיות, להבין את הקשיים.

עם זאת, כפי שאמרנו, רק 2-5% של אנשים הם כדלקמן.

זה נובע תנאים חברתיים קשים, ספקות ביכולותיו האישיות, כה טבועות אצל אנשים רבים, את ההשפעה המופרזת של הצורך בביטחון, המאלצת את האדם להימנע אפילו מכל הסיכונים הקלושים ביותר, גם אם הם מספקים צרכים גבוהים יותר ("אזור נוחות" מהודק, שקשה כל כך לצאת ממנו).

יש כמה דרכים להגשמה עצמית:

  • חוויה חסרת אנוכיות של מה שקורה בריכוז מלא.
  • רעיון החיים כבחירה קבועה.
  • מקשיב לעצמך, לאחר "אני" שלך, ולא מוטל.
  • קח אחריות ולהיות כנה עם עצמך.
  • לא תלויים באחרים - אחרת לבטא דעה לא יעבוד.
  • לזהות את ההגנות הפסיכולוגיות שלך להתגבר עליהם.
  • לתפוס את המימוש העצמי לא כנקודת קצה, אלא כתהליך מתמיד.
  • לחוות מחדש את הרגעים של תובנה, לא לשכוח אותם - אלה הם רגעים של מימוש עצמי.

התיאוריה של מאסלו היתה צעד גדול קדימה בפסיכולוגיה, משום שהיא זיהתה את עולמו הפנימי של האדם, והפכה אותו למשהו יותר מחיה המונעת על ידי התשוקה למין.

עם זאת, גורלה מעיד על כך: בעולם המודרני, התיאוריה ההומניסטית, המאפשרת לאדם לחיות בהרמוניה עם עצמו ועם העולם, שימשה להגדלת התפוקה של העובדים וכדי "לזווג" דברים מיותרים לחלוטין.

התפתחות האישיות בתיאוריה של אברהם מאסלו: