איך למצוא את משמעות החיים? האם זה קיים בכלל? ואם לא, אז למה לחיות? מה אם משמעות החיים אבודה? שאלות אלה נשאלות על ידי אנשים רבים. "שאלות על לאן אנחנו באים ואיפה אנחנו הולכים, להבחין אדם מן החיות" - הד אוספים של אפוריזמים.
כפי שאתם יודעים, הביקוש יוצר אספקה, ותורות דתיות רבות, בתי ספר פילוסופיים ודוקטרינות חילוניות מנסים להציע את תשובותיהם.
"משמעות החיים היא להתקרב לאלוהים" - הם אומרים לבד. "ילדים הם החשובים ביותר בחיים", אומרים אחרים. אחרים מאמינים כי אין משמעות בחיים בכלל, ויש לעשות מה שרוצה. והרביעי כבר חדל לחשוב על הנושאים האלה.
אתה יכול לומר כי משמעות החיים היא אינדיווידואלית ותלויה באדם. מישהו נתון במלואו לעבודה ואינו רואה את החיים בלעדיו, השני הולך אל המקדשים וחושב על קיומו לאחר המוות. אז מה הבעיה? תן לכולם למצוא משמעות משלהם בחיים ולחיות את חייהם בהתאם.
אבל בינתיים, הבעיה היא. אדם אחד אינו רואה טעם של שום דבר ובגלל זה החיים נראים ריקים לו, ולא תוצאה אחת בחיים האלה שווה את המאמץ. השני, כך נראה, מצא את המשמעות הזאת, אבל מה שתמך במשמעות הזאת, נשבר פתאום והאדם נשאר ללא כלום. השלישי לא יכול למצוא שלום בשל העובדה שהוא אינו מוצא את התשובות לשאלות היסוד ביותר של היקום.
אני רואה שמחפשים את משמעות החיים או את הפחד לאבד את זה מביא אנשים הרבה סבל. זאת הבעיה. ומכיוון שהאתר הזה מוקדש לפתרון בעיות, אני לא מתכוון לדבר כאן על תפיסה פילוסופית מופשטת, אלא לפנות לבעיה של מציאת משמעות החיים ולעזור לכם להתגבר על הייסורים המיוסרים הקשורים לנושא זה או להיפטר מהכאב הקשור לאובדן משמעות החיים.
בעיה 1 - חיפוש קמח
אנשים רבים אינם מבינים מדוע הם חיים ונראה להם שאם הם מבינים למה הם מתעוררים כל יום, זה יעזור להם למצוא את שמחת החיים. החיפושים הללו גורמים לאנשים לדבוק בעקשנות בעבודתם, בה הם מכריזים, או ברעיונות חילוניים שהם נאמנים להם. מישהו ממלא את החלל הזה עם כיף, סקס, אלכוהול וסמים ומוצא משמעות בהנאה.
פעם, ברחוב, ניגש אלי אדם עם ספר בידו ושאל בנימוס אם אני יודע מאיפה בא העולם, ומי יצר את האדם, על מה שהוא קיים ואיפה הוא הולך. חייכתי ועניתי שאני לא יודע.
האיש התחיל לספר לי על אלוהים ועל התנ"ך, ואמר כי ספר זה מכיל את כל השאלות הייסורים האנושות. מבחינת האפקטיביות של משימתו המיסיונרית, זה היה הפיכה. הוא הציג את דתו בעטיפה עונה על השאלות המרגשות ביותר. הוא הבין מה הריק ממלא אנשים רבים, מכריח אותם לשאול: "למה אנחנו כאן" והציע להם כלי שיסייע למלא את הריקנות. הוא אמר איפה לחפש את התשובה לשאלה שכמעט כולם שואלים את היקום, ועל זה הוא בנה את השיטה שלו למשוך את הצאן. הוא היה מנהל מכירות מעולה.
אבל האם מקבל תשובה לשאלות אלה מרגש באמת לתת לנו שלום ואושר? לדעתי, זו שאלה שנוי במחלוקת והתשובה עליה מעורפלת.
בודהה אמר כי הוא מתעקש בעקשנות שואל, "האם יש אלוהים?" "יש סיבה לחיים?" מזכירה אדם שנפגע בחץ ומי, במקום לשלוף אותו, שוכב ושואל: "מאיפה הגיע החץ הזה?"
הבודהה ניסה לומר שאין הרבה טעם בשאלות האלה, והחיפוש אחר תשובות להן לא יביא לנו אושר. אני יכול להסכים עם זה, יתר על כן, אני מאמין כי החיפוש אחר משמעות החיים לא רק לא מביאים אושר, אבל לעתים קרובות הופכים לסבל.
אעמוד בפרפרזה על תחילתה של הכתבה: "היכולת לסבול בגלל שאלות חסרות שחר, שאולי אין להן תשובה - זו רק תכונה אנושית".
פתרון
נראה לנו שאם אנחנו בהחלט יודעים את המשמעות של כל קיום, אז זה ייתן לנו שלום נצחי וסיפוק. זה לא תמיד כך. למה, אני אספר על זה כאשר אני מחשיב את הבעיות הבאות של החיפוש אחר משמעות החיים.
אבל לעת עתה אני אנסה לשער אם יש משמעות לחיים בכלל והאם הבנה זו זמינה לאדם.
האדם הוא רק אחד המגוון הגדול של מינים ביולוגיים המיוצגים על כדור הארץ, ואולי, ביקום. התפיסה שלנו אינה מושלמת, היא כפופה להשפעה החזקה של הרגשות שאנו חווים, התרבות שבה אנו חיים, הזיכרון שיש לנו. המדע שלנו עדיין לא יודע הרבה על תהליכי היווצרות הכוכבים וכוכבי הלכת, על ההיסטוריה של התפתחות היקום. אנו רואים רק 1% מהספקטרום האלקטרומגנטי. בנוסף, התפיסה שלנו היא "אנושית" גרידא, יתוש, למשל, רואה את העולם בצורה שונה לחלוטין.
ההבטחה כי "איבר" בלתי מושלם כזה, כמו המוח האנושי, יכול להבין את התוכנית האלוהית או האוניברסלית הגלובלית המונחת ביסוד חיינו, תהיה יומרנית למדי. אולי למוח שלנו אין גישה לידע של משמעות החיים? או עדיין לא זמין? וגם אם פתאום נדמה לנו שהבנו מאיפה באו כל האנשים ואיפה חייהם הולכים, אנחנו לא יכולים להיות בטוחים במה שאנחנו באמת יודעים. אנחנו יכולים רק להאמין.
למה לא לקבל את זה? למה לא להודות כי המוח שלנו הוא לא יכול כל יכול כמה שאלות הם מעבר להישג ידם? למה לא לקבל את הסקרנות הבוערת והטבעית שלנו אף פעם לא יכול להיות מרוצה?
אני חושב שאם אתה בשלווה להודות בזה ולקבל את זה, אז רבים של ייסורים הקשורים לחיפוש אחר משמעות החיים ייעלמו. אולי משמעות החיים טמונה בעובדה, אולי בזה, ואולי בכך שאיננו יכולים לדמיין את עצמנו! ואולי, החוש הזה אינו קיים כלל, או שהוא מורכב מכך שהאטומים של גופנו לאחר המוות הופכים לחומר בנייה של חומר אחר, בדיוק כפי שהיה פעם חומר הבניין של הכוכבים. אף אחד לא יודע את זה, מקבל את זה, מבין שיש לך גבולות.
מצד אחד, מסקנה זו עשויה להיראות פסימית, מכחישה בשורשיה כל הזדמנות למצוא את משמעות החיים. זה בכלל לא המקרה. למרות שאני "יודע שאני לא יודע כלום על משמעות החיים", יש לי גם אמונה. אני מאמין שמשמעות החיים היא. אבל האמונה שלי היא רק אמונה, לא ודאות ותביעה לידע מוחלט המחופש לאמונה. לדעתי, האמונה היא האמונה המאפשרת את הסבירות ואת האפשרות של טעות.
כן, אני מאמין שלחיים יש משמעות ואני אפילו מאמין שזה מורכב בכמה דברים, אם כי אמונה זו היא מעורפלת למדי ולא בטוח. אבל בה בעת אני מבינה שכל הרעיונות שלי על זה יכולים להיות מאוד מוגבלים, ואני יכול לטעות בכלל. אולי אני צודק באמונה שלי, אולי רק באופן חלקי, אולי, בכלל לא, ואחרי מותי (אם אני קיים בצורה כלשהי), מחכה לי הפתעה גדולה. או לא מצפה לשום דבר. הכל יכול להיות, ואני מודה בכך, כי אני רק גבר ואני לא יכול לדעת הכל!
(מה, לדעתי, את משמעות החיים, אתה יכול לקרוא בסוף המאמר)
אינני יכול לומר שאני מכחיש את ניסיונותיו של האדם להאמין ולהבין את משמעות החיים במעגל ידידיו או לבדו עם עצמו.
אני רק רוצה שאנשים יפסיקו לסבול בגלל החיפושים האלה ויהיו מחוברים אליהם, מתוך מחשבה שמשמעות החיים היא בחיפוש אחר משמעות החיים! אחרי הכל, כמה מהם מאמינים שכל עוד הם לא ימצאו תשובות מדויקות לשאלות החיים העולמיות ביותר, הם לא ימצאו שלום. אבל, אולי, אם הם מבינים את התשובות האלה לא ניתן למצוא, הם יפסיקו סבל כי הם לא יודעים משהו? אולי יהיה להם איזה אמונה, אולי הם לא, אבל לפחות ההבנה כי כמה שאלות ניתן להשאיר ללא מענה יביא נוחות להם.
בעיה 2 - להתגנב מסביב
לפעמים, אם החיפוש הכואב של האדם אחר משמעות החיים מוביל אותו בסופו של דבר למשהו, הוא מנסה נואשות להיצמד למשמעות החדשה הזאת כשהוא טבוע בחבל שנלקח מאונייה. אולי ימצא זמן מה בשלום ובמטרה, בעוד שהדבר שממלא את חייו בתוכן ובהיגיון כלשהו קיים. אבל מה יקרה אם יקרה משהו לסגירת כל קיומו של האדם?
נניח שמישהו קשור מאוד בעבודתו, בכספו, בהשפעה ובעוצמה, המעניקים לאדם את תפקידו החברתי, משום שבדברים אלה אדם קיבל תחושה של משמעות הקיום ותפקידו בחיים.
אבל פתאום, איזה סוג של זעזוע כלכלי מוביל עסקים להרוס. והמשמעות הולכת לאיבוד עבור האדם הזה.
המשבר הכלכלי בשנות ה -2000 עורר גל שלם של התאבדויות בארצות הברית ובאיחוד האירופי. כמה פרסומים מצטטים את הנתונים המזעזעים של 13 אלף איש. כלומר, 13 אלף איש לא היו רק הרוסים, לא רק בפני קשיים כלכליים, ומשמעות החיים שלהם פתאום ופתאום התמוטטה, דוחפת אותם למעשים נוראים! אבל לרבים מהם היו כנראה משפחות!
כמובן, זו לא הדרך היחידה. לפעמים קורה שאדם מאוכזב ממה שהיא ראתה את משמעות החיים. אדם במשך שנים רבות ניתן לעבודה, עובד שעות ארוכות ביום. אבל אז פתאום הוא הבין שבזמן שהוא עובד קשה, החיים חלפו על פניו, לא ניתן היה להחזיר אותה, בעוד הכסף שהרוויח לא הביא את הסיפוק הצפוי. אולי פעם חשב אדם שהוא השיג את משמעות החיים, אבל אחר כך הגיע למסקנה המרה שהוא מרמה את עצמו. תסכול זה יכול להיות מאוד כואב.
אבל למה אני רק מדבר על עבודה? מה עם ילדים?
כשיצאתי מהדירה שבה הייתי גר ונעלתי את הדלת במפתח, נתקלתי בשכני לעתים קרובות. בנה מת לפני שנים רבות, זהו אירוע טרגי באמת. אבל היא לא יכולה לקבל את האובדן הזה בשום אופן וחי רק על ידי כאב וזיכרון העבר במשך זמן רב. אין עוד מטרה ומשמעות שנותרו בחייה.
ודת?
רבים מכם בוודאי שמו לב כמה אנשים דתיים מגיבים באגרסיביות לביקורת על הדת שלהם. זה לא מפתיע.
אחרי הכל, כאשר אנו מטילים ספק ביסודות השקפת עולמם, נעשה ניסיון להפיל את הקרקע מתחת לרגליהן, לפקפק במה שנותן חיים למשמעותם, ובלעדיהם החיים האלה יהיו ריקים וחסרי מטרה. והמוח שלהם נכנס לשלב של הגנה על מה הוא הערך האמיתי היחיד שלהם.
לעתים קרובות, הערצתו של המאמין לפני מקדשי הדת שלו אינה אלא ביטוי של הכרת תודה על העובדה שהאמונה מאפשרת לו להרגיש את משמעות החיים ולא לתת לו ריקנות לאכול מבפנים.
אבל אם פתאום מתחיל אדם לפקפק ביסודות אמונתו, אשר קורה לעתים קרובות, הוא יתחיל להרגיש כמו קש, אשר הוא מחזיק, מתחיל להתפוצץ, האדמה משאירה מתחת לרגליו, ואת הריקנות הפנימית עם הלגלוג זדוני מביט לתוך עיניו ... התודעה שלו שדה של מחלוקת בין התבונה, המצפון, ואת עקרונות האמונה. וזה קורה שבמאבק הזה פשרה הופכת לבלתי אפשרית. יש אנשים שצריך לבגוד במוח כדי לשמר את משמעות החיים. או להקשיב למוח ולאבד משמעות. לא כל אחד יכול להציל את שניהם.
לא ניסיתי בפסקה הנ"ל לגזור את הרכוש הבסיסי של דתיות. במקום זאת, אני יכול לייחס לתומכי הדת יותר מאשר למתנגדים. ואני מבין שההתנהגות הזאת אופיינית לאנשים רבים, לא רק למאמינים, אם הרעיונות שלהם נחקרים.
כמו כן, אני לא מנסה לומר שאין טעם לעבוד ולטפל בילדים. עם הדוגמאות האלה, רציתי רק לסמן את הסכנות של התקשרות חזקה וכואבת למשמעות חייך. או ליתר דיוק, את הסכנה של ביסוס המשמעות של החיים שלך על דבר אחד.
התקשרות זו גם מעוררת את מגבלותיו של האדם, האובססיה שלו בדבר אחד. ראשית, זה יכול לגרום למה שאנחנו לא שם לב או לא מייחסים חשיבות לכל הדברים האלה ללכת מעבר הפרט שלנו "שטח של משמעות החיים": אנחנו מבלים מעט זמן עם יקירינו בגלל עבודה או להרוס את הבריאות שלנו עם סמים ואלכוהול, כפי שאנו רואים את משמעות החיים בתענוגות רגעיים. שנית, אם יש לנו את האור טריז יורד על דבר אחד, אז זה יכול ליצור גישה כואבת לדבר הזה. לדוגמה, מישהו מנסה לשלוט באופן מלא על חייהם של ילדיהם, שכן אין להם את חייהם. שלישית, התקשרות חזקה מייצרת פחד מאובדן. אם אנו רואים את הבסיס של הקיום שלנו דבר אחד יש לנו, אז המחשבה על לאבד את הדבר הזה יכול לגרום פחד וחרדה.
אני לא יכול לחכות כדי לסיים את המחשבה הזאת, כי אני מרגישה שהקטע הזה רכש נימה פסימית ונידונה, ואני רוצה לתקן את זה. זכור, אני לא כותב על רדיפת הקיום האנושי, אלא על התגברות על בעיות והשגת אושר וסיפוק!
כמובן, אני לא מזהה את התבוסה המוחלטת של האדם לפני "משמעות חמקמקה" זו. תמיד יש דרך החוצה!
פתרון
משקיע חכם אינו משקיע את כל ההון שלו בפרויקט אחד, שכן הפרויקט הזה עלול לשרוף ולמשוך את כל ההון שלו לתחתית. לכן, הוא מפיץ את הכספים שלו בין פרויקטים שונים, שכל אחד מהם מביא לו הכנסה. אם יקרה משהו רע לאחד ממקורות הרווח, יהיו לו אחרים.
אני מבין כי גישה זו לא ניתן ליישם באופן מלא בחיים ביחס לדברים שאנחנו אוהבים, זה יהיה ציני מדי. אבל עדיין, אנחנו יכולים ללמוד ממשקיע סביר.
נסו לא לקשור את משמעות החיים שלכם למשהו לגמרי. להיות פתוח לעולם ואת כל ההזדמנויות שהוא נוחת, לא לנעול את החיים שלך על דבר אחד, זה יהיה עבודה, שירות או אפילו משפחה. למד למצוא שמחה במגוון, לחפש תחביבים חדשים ולקבל שמחה דברים בלתי צפויים. הטבע של המציאות הוא כזה שכל הדברים הם ארעיים, לשים את המשמעות רק לתוך דבר אחד, אנו מסתכנים לאבד הרבה ...
כך או כך, לא הייתי רוצה לצייר אנלוגיה להשקעות מעבר לגבול מסוים. ובכל זאת, ההכנסה של המשקיע הדמיוני שלנו תלויה רק בפרויקטים שבהם הוא השקיע כסף. אבל לא הייתי רוצה שתחושת החיים שלך תהיה תלויה רק בדברים חיצוניים. הם לא יציבים מדי לשנות כדי לסמוך עליהם לחלוטין. ובמוקדם או במאוחר, ברשות דברים מסוימים, השפע מושגת. בנוסף לדברים, אתה גם צריך מצב פנימי מסוים. וזה ההיבט העיקרי, כי התפיסה שלך קובעת אם אתה מסוגל לקבל שמחה דברים חיצוניים ואירועים או לא. אני אענה על שאלה זו תוך התחשבות בבעיה הבאה.
בעיה 3 - חוסר משמעות וריק
אנשים רבים לא רואים שום משמעות בכל דבר שהם עושים, החיים נראים ריקים וחסרי משמעות עבורם. כמה מהם התפטר בענווה לכך, מישהו ממשיך לסבול, ומישהו לא מפסיק לחפש משמעות, מנסה למצוא את הקש החיוני הזה, שאפשר לתפוס אותו.
אחרי הכל, אנשים לא רק להיצמד כל כך נואשות לדת או לעבודה. מעבר לכך, הם רואים רק את הריקנות ואת הדברים האלה והופכים להיות קשוחים. ואני יודע זאת ממקור ראשון.
לפני שסיימתי את האוניברסיטה, שוטטתי ללא מטרה, השתעשעתי ושתיתי ופשוט לא מצאתי את עצמי. וכשקיבלתי עבודה ראשונה, נתתי לה את עצמי בלהט והגעתי לקנאות. עבדתי שעות רבות ביום, סבלתי חינם, עבדתי גם כשהייתי חולה ולא חשבתי על שום דבר חוץ ממנה.
וזה היה ביטוי של הכרת תודה על שהרגשתי את התחושה שהחיים מלאים במשמעות. לפני כן הייתי סטודנט חסר מנוחה. אבל פתאום היו לי עסקים, משימות עבודה, פעילות, מקצוע, מקום ברור בהיררכיה. לפני שהתחלתי לעבוד, הייתי לגמרי לבד, היה לי הרבה זמן פנוי, מה שגרם לי אי נוחות ושיעמום. אבל עכשיו ניתנה העבודה לעבודה, כך נדמה לי, היא לא נכנסה לריק, היתה לי משמעות ותכלית. זה יצר את ההרגשה שאני סוף סוף נלקח ביד והוביל למקום כלשהו.
אני זוכר את עצמי באותה תקופה. ובגלל זה אני אומר כי יחס מתרפס של אנשים, מתנשא פותח לא רק כלפי הדת, אלא כלפי כל מה שנותן משמעות החיים שלהם, אפילו לעבוד. ולא רק לה. כדי לאלץ אדם לסכן את חייו למען אינטרסים פוליטיים אחרים, יש לתת לו מושג על המשמעות של כל מה שהוא עושה ולמה הוא מת. זה נהנה ללא בושה על ידי כל משמעת הצבא במדינות שונות. ואת הפילוסופיה של עבודה בתאגידים המודרניים משתלט הרבה משם.
ובעובדה שאנשים מקדישים את עצמם ללא אנוכי למה שנותן משמעות לחיים, יש בעיה. Она заключается в том, что они не видят удовольствия и радости в том, что они просто живут, их жизнь наполняет пустота, спасения от которой они ищут в самых разных вещах, как я находил какое-то время в работе.
Но потом, когда я занялся саморазвитием, когда иллюзии, окутавшие меня, начали развеиваться, я понял, что пока я тружусь по 12 часов, уделяя мало времени жене и другим своим делам, пока я провожу выходные за развлечениями, покупками и пьянством, жизнь идет где-то в стороне. А ведь так можно работать до самой пенсии, лишив себя здоровья и энергии. И ради чего?
В общем, я столкнулся с проблемой "ускользающего смысла". Но это не привело меня к отчаянию. Это понимание явилось следствием того, что пустота, неприкаянность, безрадостность существования, чувство разъединения со своими истинными желаниями, со своим "истинным я", разъедавшие меня изнутри, стали рассеиваться из-за того, что я глубже стал понимать себя, и во мне стало появляться больше покоя и радости. Я понял, что до этого я стремился чем-то заполнить пустоту, которая пела у меня внутри. Но если этой пустоты нет, если человек испытывает удовлетворение просто из-за того, что он живет и дышит, то нечего и заполнять, верно?
Что же привело меня к этому пониманию?
Решение
"Тот кто много рассуждает о смысле жизни, на самом деле, не живет по-настоящему". Это примерное воспроизведение по памяти фразы, которую я где-то слышал. Хоть формулировка не точная, но смысл остается тем же. Я полностью согласен с этим афоризмом. Если люди испытывают какое-то несчастье, внутреннее неудовлетворение или просто не умеют наслаждаться тем, что живут, то они начинают цепляться за какие-то вещи, которые на время лишают их чувства бессмысленности существования. Но подобно тонким соломинкам, связь с этими вещами часто обрывается, что увлекает человека в пучину пустоты и бессмысленности. Даже если с соломинкой ничего не происходит, то жизнь просто проходит мимо, пока человек полностью отдается какому-то делу.
Выше я писал о людях, которые, спасаясь от чувства бессмысленности, обнаружили убежище в работе, в семье или религии. Но есть и такие люди, которые даже от этих вещей не получают удовольствие и не способны увидеть даже короткие проблески осмысленности жизни. Что же делать всем этим людям?
Возможно, мы и не в силах познать глобальный замысел вселенной. Может вся жизнь действительно стремиться к Богу? Или она просто представляет из себя совокупность строго детерминированных физических реакций, которые образовались ниоткуда и стремятся в никуда? А вдруг все это просто компьютерная программа, как в фильме "Матрица". Вероятность этого также исключать нельзя.
Как я писал ранее, для некоторых людей является вопросом жизни и смерти разобраться в том "как-же-есть-на-самом-деле". Но сейчас я скажу вещь, которая, возможно, вас удивит. На самом деле нет большой разницы в том, в чем же состоит замысел Вселенной. Возможно, мы никогда не сможем этого постичь. Но, что мы можем сделать, так это прожить эту жизнь сполна, насладиться ее моментами. Даже если эта жизнь нереальна, представляет собой обман, все равно, наши страдания и счастье реальны. И что мы можем сделать на этой Земле, это быть счастливыми, безотносительно того, чем на самом деле является жизнь. Пускай мы не можем угадать глобальный смысл жизни. Зато нам доступно то, что мы непосредственно переживаем, некий "локальный смысл существования", который заключается в том, чтобы достичь состояния радости, любви, гармонии, покоя и счастья.
Я вас уверяю, если человек обретает хотя бы часть этого состояния, то все настойчивые вопросы о смысле жизни сразу снимаются. Потому что такой человек уже видит смысл в том, чтобы просто жить, быть "здесь и сейчас".
Смысл жизни проистекает из нашего восприятия, из внутреннего состояния. И оно не является чем-то, что противопоставляет себя внешнему миру, стремясь замкнуться в своей самодостаточности! Напротив, это состояние поддерживает и наполняет смыслом, что мы и так уже имеем: семью, работу, заботу о развитии себя и своих близких. Хотя, несмотря на то, что смысл жизни неразрывно связан с этими вещами, он не исчерпывается только ими. Он проистекает из сознания жизни, из того факта, что мы живем и дышим.
Первично состояние нашего ума, отношение к вещам, восприятие. Внешние вещи - это просто пустые сосуды. И только наше восприятие способно их чем-то наполнить. Если внутри нет ничего, то сосуды так и останутся пустыми стекляшками.
С другой стороны, если мы чувствуем жизнь во всех ее проявлениях, мы понимаем, что мы должны изменить в своей жизни, что мы должны из нее убрать, что мешает этому чувству. Мы можем прийти к пониманию, что пока мы гнались за деньгами, за престижем, за женщинами, жизнь проходила мимо и мы вдруг в один момент осознали, что бежали за призраками. Что мы до этого занимались всеми вещами подряд, но только не жили!
Как же достичь этого состояния?
Я уверен, что это состояние достижимо через воспитание любви в отношении себя, своего ближнего и всех живых существ, через развитие сострадания и эмпатии, через достижение осознанности и принятия при помощи медитации, йоги и других практик, через самодисциплину, отсекающей пороки и формирующей добродетели, через познание своей собственной природы, через закалку здоровья тела и духа, через осознание своего неразрывного единства со всем миром и через преодоление болезненных привязанностей.
Заповеди разных религий, относящиеся к развитию любви и состраданию придуманы не просто так. Это не только способ достичь какого-то блаженства после смерти. Это путь к счастью здесь и сейчас, к тому, чтобы обнаружить рай внутри себя, а не только за чертой смерти!
Если религия помогает вам прийти к этим вещам, то это прекрасная религия и не важно, какому Богу она посвящена. Если какое-то светское учение указывает путь к ним, то это отличное учение и не важно, кто его автор. Просто никакие религии и учения не должны служить средствами бегства от вашей неудовлетворенности и несчастья, подобно опьяняющим наркотикам. Но если они просто указывают вам путь при помощи которого вы самостоятельно сможете прийти к состоянию гармонии и ясности и устранить причины собственных пороков, а не просто скрыть их под маской праведности и развить свои лучшие качества, то это очень хорошо! Моим путем стала медитация, но я не отрицаю, что могут быть и иные пути. Но я полагаю, что без практик развивающих осознанность и сострадание, подобно медитации на вашем пути вам все равно не обойтись.
Вопросам медитации и саморазвития посвящено множество материалов на моем сайте, вы их можете прочитать, а здесь же я хотел наметить только направление.
Также более глубоко я разработал вопрос в другой своей статье и в своем видео: «если мучают вопросы о смысле жизни - что делать?»
Выше я обещал раскрыть аспекты своей веры в глобальный смысл жизни. Я верю в то, что вещи, помогающие прийти к ощущению счастья и смысла жизни здесь и сейчас: осознанность, любовь, принятие, доброта - являются также составляющими глобального смысла существования и ведут нас к вселенской гармонии или, если угодно, к Богу. Это и есть моя вера! Но все может быть как угодно по-другому, и я это принимаю!
