בילדותנו מלמדים לא לרמות ובו בזמן אוסרים לספר לדודה מוכרת שהיא שמנה. בית הספר משכנע כי הידע יעזור להיכנס לחיים. המשרד קורא לשיחה גלויה עם המנהיגות ופוטר את האיש האמיץ הראשון ששאל את השאלה. כל זה הוא צד אחר של צביעות בשילוב עם חטא של "חטא כפול נפש". אבל הרי הצביעות היום היא הנורמה היחידה ליחסים הדדיים בחברה. המאמר יהיה שימושי עבור אלה שאינם אוהבים להעמיד פנים, אבל יודעים איך הם לא אוהבים pravorubov בחברה.
מהי צביעות
צביעות היא העמדת פנים מודעת של מילים ומעשים, המוכתבת אך ורק על ידי אינטרסים אנוכיים. זה בא לידי ביטוי על ידי אי התאמה של התנהגות ופעולות מחשבות אמיתי, מטרות, אינטרסים, מניעים. עם זאת, הוא כלי הכרחי עבור socializing, שמירה על יחסים טובים עם אחרים. צביעות מאפשרת לחברה להסתיר את הפגמים שלה, ולכן זה גינו ונטענו בעת ובעונה אחת.
עובדות על צביעות:
בברית החדשה הוכרה הצביעות כ"חטא הכפילות "ואיימה בפגיעה ישירה בגיהינום. התנהגות שלילית של הצבועים היה כדלקמן: ברור כי אנשים אלה מהר, להתפלל, לתת נדבות לא על הקריאה של ליבם, אלא כדי להיראות לפני אנשים אחרים. מתיחה היא ההפך של הכנות, אשר ללא אשר תשובה של חטא בלתי אפשרי. וחוטאים חסרי פשרות לעולם לא ילכו לגן עדן.
ביוונית הקלאסית, "הצביעות" יושמה אך ורק על מעשים תיאטרליים. מתרגם "לשחק", "להעמיד פנים". צבוע הוא שחקן שמשחק במסכה. אף על פי שהשחקנים נחשבים תמיד למתמודדים מקצועיים, בקהילות המכירה והרכישות, מקצועות רבים דורשים וירטואוזיות באמנות הצביעות. אלה דיפלומטים, פוליטיקאים, פקידים, עורכי דין, מפרסמים.
חוכמה עממית גינו גם את הצבועים. משלי "מתפשטת בעדינות", "עקומה היא לא בעיה, אבל צער וודי"מתארים במדויק את הצביעות, כאשר אדם כנה משכנע אותך בכל דרך לשתף פעולה או לבטוח בו, ואז הוא יקבל את כל היתרונות עבור עצמו, ואתה לא רק בסופו של דבר עם משהו, אבל אתה עלול גם להפסיד כסף או את האמון של אחרים.
בספרות, הצביעות היתה תכונה הכרחית של אופי האנטי-גיבורים. בספרות הרוסית מתוארים לרוב גיבורים כאלה על ידי נ 'גוגול, א' צ'כוב, מ 'סאלטיקוב-שצ'דרין, מ' בולגקוב. על פי המוטו הצבוע ביותר שצוטט "כדי לרצות את כל האנשים ללא יוצא מן הכלל" חי גיבורו של א 'גריבוידוב ועוד נוטלי שוחד, מעשנים, מחנפים, נוכלים ומרומאים מעבודות אחרות.
5 מסכות של צביעות
רוב מתייחסים לצביעות לתכונות מוסריות שליליות, ולהבטיחו לעצמם עונשים נוראים. אבל היכולת להסתיר רגשות ורגשות אמיתיים היא הקריטריון העיקרי של החינוך, והרצון לדבר את האמת לבדו נקרא גסות רוח. לפעמים מסכות הצביעות שחוקות בילדות גדלות יחד עם בעליהן עד כדי כך שאנשים אפילו בבגרות אינם מבינים שהם צבועים.
מסכה מספר 1. פחד מעונש
הצביעות מחשש לעונש היא תגובה הגנתית של הנפש, אשר יכול להתבטא גם לאחר ניסיונות רבים להיפטר מחוסר.
כדי להניע את הילד לספורט שוכב על הספה הוא אחד הבילויים האהובים של הורים רבים. או לנסות להנחיל אהבה לקריאה בלי לקרוא ספר אחד. אבל דבר אחד - רק להרצות, ועוד - להעניש עבירות. ראשית, הילד מאמץ את כישורי הצביעות של ההורים, ואז הפחד מעונש רק מגביר את האפקט. המיומנות הנרכשת עוברת לבגרות. מוח מאומן מספק באופן מיידי ביטויים משוכפלים וביטויים פנים, רק כדי למנוע ניסויים לא נעימים עם עמיתים, בני זוג, או מנהיג.
מסכה מספר 2. פחד מלהפוך ללגלוג אוניברסלי
הצביעות מחשש ללעג לפעמים לוקח על צורות רציניות יותר - חרדה חברתית, cataphelobia.
שורשי הצביעות ההגנתית נמשכים גם מילדות. הורים מבקרים את הילד על עבירה קלה ביותר, או שהוא סובל הצקה של עמיתיו עבור כמה "שונות". כדי להתרועע בבגרות, כדי להגן על עצמם מפני פסיכוטראומה אפשרית, אנשים לובשים מסכה של הזנחה. הם מפחדים לבטוח ולפתוח, לפגוע בעצמם שוב ולהיתקל בגינוי פומבי. הם מציגים אדישות משום שהם חוששים להתוודות על רגשות. או, במקום לחלוק חוויות, הם תופסים את מסכת ההצלחה, "אני בסדר."
מסכה מספר 3. רכוש תרבותי
צביעות תרבותית היא שמירה על נורמות תרבותיות, איכות חובה של אדם שחולם להיות מקובל בחברה.
זיגמונד פרויד כינה את מסכת הצביעות תגובה מתגוננת של אדם להשפעה התוקפנית של הסביבה התרבותית. ליאו טולסטוי ראה בחברה המתורבתת את תמצית השקרים והצביעות, ואת האנשים הפשוטים - התגלמות הכנות והמוסר המוחלט. אבל צביעות אוניברסלית היא הבסיס לתרבות. אנשים בחברה מסכימים על כללי ההתנהגות ההדדית ומחכים ליישומם. כאשר אנו מראים נימוס אלמנטרי, אנחנו לא כל כך צביעות, כפי שאנו פועלים על פי הכללים, אנו להקל על הלחץ של ניכור.
מסכה מספר 4. אמת קטלנית
צביעות מנומסת נכונה, נאמרת במילים כאלה שלא תדהים את האדם, אלא תעודד ותקווה תקווה.
השאלה העיקרית שאנו צריכים לשאול את עצמנו היא האם האדם האחר יוכל לקבל ולשמור על האמת. כאשר אנו מבינים כי מידע אמיתי יפריע את שלוות הנפש של אדם אחר או להחמיר את מצבו (במקרה של מחלה, למשל), איזו אמת לכה היא אמצעי מוצדק. Pravedorubov, המבקשים כל הזמן לדבר את האמת, בחברה לא אוהב. כי אין אמת "אוניברסלית". לכאורה, אדם אמיתי מבטא את דעתו הסובייקטיבית ואינו מתייחס אליה לאחרים. לכן, עבור הרבה נימוס כפוי עדיף על אמת.
מסכה מספר 5. תאוות בצע עבור
צביעות או הצביעות העצמית בצורתה הטהורה היא הגינוי הקלאסי ביותר.
הביטוי הכי לא נעים הוא מה שמכונה צביעות מצבית, כאשר אדם לובש מסכות שונות בהתאם לתועלות הצפויות. לדוגמה: מול מנהל, עובד משחק הערצה נרגשת, ואז בחדר עישון הוא לובש את המסכה של "חבר אמיתי" ו נוזף הבוס יחד עם כולם. במקרים כאלה, הצבוע מסתיר במכוון את מניעיו ומחקה במיומנות רגשות כנים. זה סוג של העמדת פנים הוא תמיד פוגע, כי עם תקשורת ממושכת, צביעות במוקדם או במאוחר נחשף על ידי אחרים.
כמובן, ללא קשר לשורש הסיבה, צביעות נשאר צביעות. אבל כאן הכל נקבע לפי מידה. יש אפילו כמה צורות מקובלות של העמדת פנים המוכתבת על ידי חינוך, תרבות, הסכמה בין-קהילתית. לכן, תכונות שליליות, כמו כל רעל, מועילות אף במינון טיפולי.
10 סימנים המסייעים לזהות צבוע זדוני
ההרגשה שנראית בדרך כלל נעימה, מנומסת, מחייכת, אינה אמינה, רבים מייחסים את האינטואיציה המוגברת שלהם. אבל זה לא תמיד לא נעים לנו כי אדם מתברר להיות מעמיד פנים זדוני. כדי לעזור לאלה שאינם ממהרים להסתמך רק על החוש השישי, פסיכולוגים יש הידור גיליון לרמות.
10 שלטים שבהם ניתן להבחין בין צבוע לבין אדם כנה. צבוע:
- הוא מכבד רק את "כוחו של העולם הזה", אבל לא מכבד אנשים רגילים.
- הוא מבקר ללא הרף את האחרים ומרחיב את עצמו, אך לעולם אינו מבטא מילות תמיכה, הערצה כנה.
- מרכל ומשתמט, אך אינו מבטא דעה אמיתית אפילו בשאלה ישירה.
- זה עוזר רק כאשר הוא יודע את הסיוע שניתנו בהחלט ישלם דיבידנדים.
- משתמש חנופה ושבח מופרז ככלי העיקרי ליישום תוכניות משלהם.
- הבטחות, מציע עזרה גם כאשר הוא לא נשאל, אבל בסופו של דבר אינו ממלא שום דבר המובטח.
- הוא מנסה להפנות את תשומת לבו לסיפוריו על מעשים טובים, תרומות, עזרה.
- הוא כל הזמן שקרים, והוא עושה את זה אפילו בנוכחות מכרים ותיקים או שנתפס בשקר.
- הוא מגלה בסודנות את סודותיהם של אחרים, ואינו חש תחושה של צער או בושה על כך.
- אותה עובדה מציגה בדרכים שונות, מסתגלת לדעת הקהל לטובתה.
העמדת פנים של שכיר חרב זדוני בצורתו הטהורה היא נדירה ביותר. אבל ככל שיותר נקודות יצויינו ברשימה, כך יגברו הסיכויים להיפגש עם צפיפות תכליתית. האמצעים הטובים ביותר נגד התנהגות כזו הם השכל הישר והומור, אשר מאפשר לך לטפל בפעולות שלך ושל אנשים אחרים עם אירוניה.
צביעות כמנגנון של הונאה עצמית
זה דבר אחד כאשר אנו מסיבה כלשהי להעמיד פנים להיות סביב אחרים, ועוד די כאשר אנו מתרגלים כפילות ביחס לעצמנו. כדי לקבוע התנהגות כזו בפסיכולוגיה, אחד המושגים הבסיסיים הוא הציג - דיסוננס קוגניטיבי.
דיסוננס קוגניטיבי הוא חוסר הנוחות שאנו חווים מתוך מימוש של שתי תשוקות הדדיות ומתיישנות. או שאנחנו עושים פעולה "כפי שהיא צריכה", בניגוד הרשעות עמוק שלנו.
דוגמאות של הונאה עצמית מתוקה:
- אנו סלחי עלבון בעליל כי "יש צורך לסלוח", אבל בנפשנו אנחנו ממשיכים להיעלב.
- אנחנו סובלים מעודף משקל, אבל אנחנו משכנעים את עצמנו כי הממתק העשירי ביום היא הדרך היחידה להירגע.
- אנחנו חוזרים בקביעות על הצהרות חיוביות, אבל ממשיכים להרגיש כעס, קנאה, טינה.
- אישה יולדת ילדים ומאמינה שהיא צריכה לאהוב אותם, אבל אין לה רגשות כאלה בנשמתה.
- אדם נותן את כל כוחו כדי להשיג הצלחה ולהביס את המתחרים, אם כי הוא לא מרגיש סיפוק מהישגיו.
מאמנים לפיתוח עצמי אומרים: כאשר האמונות העמוקות שלנו מקבילות לפעולות, תהודה מסוימת מתרחשת והערכים הפנימיים שלנו הופכים למקור של אנרגיה נוספת. אבל כאשר אנו פועלים על פי המוטיבציה החיצונית המוטלת ומנוגדים לערכים שלנו, יש דיסוננס. אי התאמה כזו לא רק לוקחת אנרגיה, אלא גם מנערת את הנפש ויכולה להוביל למחלות אמיתיות.
המאבק במחלוקת הוא במידה רבה מנגנון לא מודעאשר מסייע לנו לשמור על הערכה עצמית וחוות דעת טובה של עצמנו. אבל הונאה עצמית כזו יכולה לבוא לידי ביטוי במחלות שונות של חומרת. לדוגמה, בחילה בנאלית של אי שביעות רצון עם הפעולות שלי: אני "לא לעכל" את עצמי. או מחלה רצינית, שלא ניתן לזהותה על ידי התייעצות עם רופאים, בדיקות קליניות ובדיקה.
כדי לא לחוות כאב אמיתי כאשר יש פער בין אמונות ומעשים אישיים, כדאי לאסוף את כל האומץ ולכתוב את רשימת הערכים הפנימיים שלכם. מטרת הרשימה היא להבין מה באמת מניע אותך ביותר. אחרי הכל, אותם ערכים שאיננו מאשרים במעשים הם צליל ריק והסיבה לתסכול נוסף, דכדוך על חוסר השלמות. קבלת העובדה היא האפשרות הטובה ביותר למציאת הרמוניה פנימית: הערכים הפנימיים שלנו, לא הערכים המוטלים, הם מצפן אמיתי לאיזון מנטלי.
מסקנות
- כאשר המילים שלך חלוקות עם פעולות - זו צביעות.
- צביעות היא לא רק שקר, אלא שקר עצמי.
- גינוי של אדם אחר למעשים שאתה עושה בעצמך הוא גם צביעות.
- בכל מצב, חשוב לא לאבד את היכולת לחשוב באופן מפוכח, ועם צבוע, אמצעי זהירות יש לשלש.
- שיטות השגת אמון, המשמשות למטרות אנוכיות או מניפולטיביות, מורגשות על ידי אחרים ברמה אינטואיטיבית ומפסיקות להיות בוטחות.
- דיסוננס קוגניטיבי הוא אי נוחות ממעשים המוכתבים על ידי תועלתיות, לא הערכים הפנימיים שלנו.
- צביעות עצמית יכולה להוביל למחלה גופנית אמיתית.
